| Joan Morey |
(Palma de Mallorca, 1972)
Joan Morey se define a sí mismo como conceptual designer (diseñador de conceptos). STP> (Soy Tu Puta) es la marca falsa que ha impreso a sus creaciones desde finales de los noventa. El artista se vale de este emblema publicitario para reflexionar sobre diversas estrategias referidas a lo que el propio artista denomina como (sub)culturas juveniles, incluyendo las tendencias contemporáneas habitualmente consideradas como "baja cultura". Entendida ésta como todas aquellas propuestas artísticas desarrolladas más allá de los límites de lo oficialmente considerado Cultura, Morey se apropia de códigos, soportes y objetos utilizados habitualmente en el contexto de la moda, la publicidad, el diseño gráfico o el marketing. Su vinculación al campo editorial y del estilismo, en colaboración con diversos fotógrafos, se materializa en una conexión directa de su trabajo con el mundo de la moda. |
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 | | STP_la joi de vivre (1999)
DVD color y sonido. 26??.
Edición: 1/3 + 2 P.A. |
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STP_la joi de vivre es un spot publicitario que presenta a un extravagante personaje a medio camino entre las formas humanas y los comportamientos animales, que recorre un onírico bosque. Con una estética híbrida entre los anárquicos modelos del punk y el universo de la moda en que se mueve toda la obra de Joan Morey, este personaje encarna de manera ambigua el sentimiento de libertad existencial a la que hace referencia el título de la obra. La contradicción entre la artificiosidad de su atuendo (ya de por sí extraño) y el entorno natural en el que se desarrollan sus acciones, sirve al artista para elaborar una relectura de conceptos básicos en la construcción de la identidad como son el fetiche o la prótesis. Son elementos definidores de una ?idea de cuerpo? como portador de cierta ambig?edad sexual, que permite abrir un debate en torno a las señas identitarias de unos personajes sometidos a reglas pasajeras como son las de las tendencias de la moda. Partiendo de una concepción tradicional de estas tendencias, en las que queda claramente definida la diferencia entre lo masculino y lo femenino, este personaje ?sin género? parece no tener otra salida que la de huir desaforadamente de unas estrategias culturales y de corrección política difícilmente cuestionables.
I.Y. |
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